(празд. 17 окт.), чудотворный образ сер. XVII в. Первый известный держатель иконы иером. Константий (Феодул), подвизавшийся в сел. Вастуни (Пелопоннес), в 1822 г. передал ее в качестве благословения своему ученику, пришедшему на Афон. Тот стал насельником мон-ря вмч. Пантелеимона, получив в монашестве имя Макарий (с 1831 схим. Мартиниан; † 1884). Мон. Макарий постоянно носил образ на шее в жестяном футляре. Икона была прославлена чудесами. Так, в 1841 г. по молитве перед образом жители сел. Мавровуни (совр. ном Лакония, Греция), рядом с к-рым схим. Мартиниан пребывал ок. 2 лет, избавились от саранчи (Поселянин. С. 668-672). Приходившие к иконе страждущие прославляли не только икону, но и старца, тогда он нашел уединение в расселине прибрежной отвесной скалы. В ночи ему был явлен простиравшийся от земли до неба световой столп, и глас Богородицы повелел еще послужить ближним. Утром следующего дня жители узнали от бесноватой Елены, где скрывался старец, и пришли к нему с мольбами о помощи. После неск. поклонов старца перед иконой исцелились Елена и др. страдавшие беснованием, в т. ч. Мария из сел. Скифьяника и Григорий из сел. Скутари.
20 июля 1889 г. по завещанию архим. Макария, настоятеля Пантелеимонова мон-ря, образ был передан в благословение Новоафонскому во имя ап. Симона Кананита муж. монастырю; 4 сент. настоятель этого мон-ря архим. Иерон вместе с иером. Иларионом передал образ еп. Сухумскому Александру, к-рый отслужил перед возложенной на аналой иконой молебен. После 1-го совершенного в обители празднества в честь иконы, установленного в память спасения имп. Александра III с семейством при крушении поезда близ ст. Борки (17 окт. 1888), штормовой волной на берег у монастыря вынесло много рыбы. Чудесные исцеления от иконы были засвидетельствованы в офиц. акте, подписанном представителями церковной власти и гос. чиновниками (19 мая 1891 был исцелен крестьянин Тульской губ. М. И. Медынцев, богомолец из Екатеринославской губ. мещанин К. Я. Соколовский, 20 мая - казак Калитвенской станицы С. В. Калинин); по молитвам перед иконой архим. Иерона обитель была спасена от пожара.
С 1924 г., когда мон-рь закрыли, «И.» и. хранилась у одного из монахов Новоафонского мон-ря, оставшегося жить в Абхазии. По окончании второй мировой войны он был определен приходским священником в открывшуюся в Гудауте ц. Покрова Пресв. Богородицы. Туда он принес чудотворную икону. До наст. времени в этом храме находится киот, сооруженный для «И.» и., очевидно, еще в дореволюционное время в Новоафонском мон-ре. В этом киоте хранится список чудотворного образа. По непроверенным сведениям, во 2-й пол. XX в. «И.» и. была вывезена на Украину в Почаевскую в честь Успения Пресвятой Богородицы лавру .
Миниатюрная по размерам икона (ок. 14×13 см) написана на доске. На ней представлена Божия Матерь «Одигитрия» с благословляющим Младенцем Христом на левой руке. Богомладенец в левой руке держит опущенный вертикально свиток. «И.» и. была украшена ризой филигранной работы и вложена в медный позолоченный киот.
Созданный в XIX в. в мастерской Новоафонского мон-ря образ отражает историю «И.» и., к-рая связывала Старо- и Новоафонскую обители: на иконе, на фоне собора Новоафонского мон-ря, изображены ап. Симон Кананит и вмч. Пантелеимон, держащие образ Божией Матери «Избавительница». Такие иконы встречались чаще, чем «И.» как отдельный образ. Один из ранних списков, очевидно нач. XX в., хранится в соборе Новоафонского мон-ря. В советское время он находился в Майкопе и был возвращен монастырю в 90-х гг. XX в. Новописаная икона той же иконографии была передана в дар мон-рю вмч. Пантелеимона на Афоне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, когда он посетил мон-рь в февр. 1998 г.; икона пребывает в соборе Покрова Пресв. Богородицы. В честь «И.» и. освящен один из храмов Новоафонского мон-ря.
Лит.: Рус. паломник. 1887. № 38. Ил. на с. 462; Сказание о чудотворной иконе, именуемой «Избавительница». Серг. П., 1893; Вышний покров над Афоном. М., 1997р. С. 112-122; Сказание о чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Избавительница» // К свету. 1997. № 16: Храмы и святыни Ново-Афонского Симоно-Кананитского мон-ря. С. 62-68; Поселянин. Богоматерь. С. 668-674.
Маровская
чудотворная «И.» и. из Маровского в честь Воздвижения Креста Господня мон-ря Макарьевского у. Нижегородской губ. датируется кон. XIX в. По преданию, она была написана для с. Сорвижское Котельнического у. Вятской губ. в Греции или в Иерусалиме. 3 года икону несли из Палестины. После остановки в мест. Ст. Мары на отдых несшие образ не смогли продолжить шествие, т. к. икона стала неподъемной. Глас от иконы возвестил им, что образ должен остаться в Ст. Марах. Икону перенесли в Троицкую ц. (не сохр.) Маровского жен. мон-ря, основанного в 1885 г. на территории упраздненной в 1780 г. Маровской муж. пуст.; она стала его главной святыней. После закрытия обители (1927) монахиням удалось спрятать икону. В настоящее время икона, тайно передававшаяся в советское время из рук в руки, хранится у жительницы с. Вазьянка Спасского р-на Нижегородской обл. В. А. Афониной. По молитвам перед этой иконой получают защиту и избавление от врагов, от всевозможных бед и гибели, от различных страстей, от тюрьмы.
Э. П. И.
Ташлинская икона Божией Матери «Избавительница»
(«Избавительница от бед»), возможно, является списком афонской «И.» и. Она была обретена 8 окт. (н. с. 21 окт.) 1917 г. в с. Ташла (ныне Ставропольский р-н Самарской обл.).
По свидетельству жительницы с. Мусорка Ф. Д. Атякшевой, заверенному в 1981 г. архиеп. Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычёвым), уроженке с. Ташла девице Екатерине Никаноровне Чугуновой во сне трижды являлась Божия Матерь с повелением обрести Ее икону, находящуюся в земле в овраге близ этого села. Утром 8 окт. 1917 г., когда Чугунова шла мимо оврага в церковь, ей трижды был явлен в ярком сиянии образ Божией Матери, несомый 2 ангелами, спускающимися в овраг. В тот же день икона была извлечена из земли. На месте ее обретения забил родник. Образ крестным ходом во главе со священником церкви соседнего с. Мусорки Василием Крыловым перенесли в ц. во имя Св. Троицы в Ташле (1775), где поместили на аналой и отслужили молебен. Храм был открыт всю ночь для доступа к иконе. В день обретения иконы был зафиксирован случай исцеления от иконы уроженки с. Ташла Анны Торловой, болевшей 32 года. После литургии 10 окт. состоялся крестный ход с иконой на место ее явления, где был отслужен молебен. Многочисленные исцеления от иконы и источника стали привлекать паломников. Над источником оборудовали колодец, рядом возвели часовню. В ночь на 11 дек. 1917 г. образ исчез из запертого храма и был обнаружен после видения Чугуновой на месте явления: икона плавала в полынье колодца ликом вверх. Ее чудесное исчезновение из храма, как полагали, связано с тем, что настоятель Троицкого храма свящ. Димитрий Митейкин, отсутствовавший в день обретения иконы, с недоверием отнесся к факту ее чудесного явления. После благодарственного молебна и покаянной молитвы образ вновь перенесли в храм.
В неурожайные 20-е гг. XX в. вслед. засухи в Поволжье колодец на месте обретения иконы был одним из немногих источником воды в Ташле. Позже его завалили мусором, однако он не иссяк. В церкви устроили зернохранилище, богослужения в ней были возобновлены в 1947 г. До этого времени, по словам прот. Иоанна Державина, настоятеля Троицкого храма в 1959-1960 гг., икона хранилась у сельчанки Евдокии Андриной. Возвращенная в храм, она была поставлена в его центральной части на аналое, в 1960 г. перенесена на преграду левого клироса, где пребывает и в наст. время. На месте обретения образа ныне оборудован новый колодец, построены купальни; в 2005 г. на возвышенности вблизи оврага возведена церковь в честь иконы Божией Матери «Избавительница».
Особенности живописи и деталей позволяют предположить, что ташлинский образ представляет собой список иконы Божией Матери «Избавительница» из Новоафонского монастыря. Сходны расположение в среднике фигур Богородицы и Младенца, наличие фигурной рамы, внутренние углы иконы декорированы, цветок (10-лепестковый на новоафонском образе и 8-лепестковый на ташлинской иконе), воспроизведенный на фоне иконы, около правого плеча Богоматери, и др. В облачении Богородицы идентично декорированы края мафория, зарукавья платья.
Вместе с тем ташлинская икона имеет ряд отличительных от новоафонского образа черт: декорация внутренних верхних углов ташлинской иконы несколько условна (в ее верхнем правом углу крупные мазки краски заменяют обильные завитки иконы-образца, отчетливо просматривается лишь верхний правый угол внутреннего обрамления); взгляд Богородицы устремлен на молящегося (а не отведен в сторону); горловина платья Богоматери лишена декора; ножки Богомладенца упираются в край иконы; на нижнем крае надпись: «Избавительница». На ташлинской «И.» и. очевидны нарушения пропорций рук Младенца: поднятая в благословляющем жесте правая рука больше левой.
В 2003 г. к тыльной стороне иконы (9,3×11,2 см) приделана серебряная пластина с текстом о 2 явлениях иконы и тропаря. Для иконы были изготовлены неск. окладов: первоначальный, драгоценный, созданный вскоре после революции, утрачен; 2 других (кон. 40-50-х гг. и 2-я пол. 60-х гг.) сохраняются в ризнице храма. В наст. время икона украшена окладом (2003) в виде двух 8-конечных звезд из серебра и золота с полудрагоценными камнями и вмонтирована в центр натянутого на доску (140×93 см) холста с изображением 2 ангелов, поддерживающих ее звездообразный оклад; композиция напоминает о видении Чугуновой иконы над местом ее обретения.
Икона почитается в Поволжье. Ее обретение в канун революции 1917 г. рассматривается верующими как знак милости Пресв. Богородицы. Парафраз строки из кондака (гл. 8) к иконе «И.» и.: «Радуйся, Избавительница от всех бед» стал названием ташлинского образа. Ежедневно перед образом поется акафист, в основу к-рого положен текст акафиста к «И.» и. Служба в честь ташлинской иконы проходит по общей Минее. День обретения иконы отмечается крестным ходом к св. источнику, совершением торжественного молебна.
Лит.: Чудотворные иконы Богоматери / Сост.: А. А. Воронов, Е. Г. Соколова. М., 1993. С. 63; Избавительница от бед / Сост.: Н. Огудина, Л. Белкина. Самара, 2002; «Избавительница от бед»: Сб. мат-лов. Акафист / Ред. А. Жоголев. [Самара, 2005]; Электр. ресурс: http://www.samara-history.ru/digest/digest_5.html
И. Ю. Чибикова
Чудотворная икона Божией Матери «Избавительница» была так названа на основании христианского верования, относящегося к способности Богородицы избавлять от бед каждого, кто обращается к ней с искренней молитвой. Даже молебный канон, посвящённый Царице Небесной, содержит следующий текст: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас». Другое название образа — «От бед страждущих».
Описание
По размеру икона совсем небольшая, примерно «с блокнотный листок» (14х13 см). Изображение нанесено на доску. Когда икону обнаружили на Афоне, поверхность доски была абсолютно тёмной. Однако лик был повешен на стену и перед ним молились с особым тщанием. Со временем поверхность иконы начала светлеть (словно её кто-то очищал), на ней появлялось отчётливое изображение Девы Марии с Богомладенцем. Удивлённые обитатели Святой горы внимательно рассмотрели покрытие дерева и поняли, что краски на нём практически нет, а видимое ими изображение словно бы находится прямо на доске.
Образ представляет собой Богоматерь «Одигитрию», удерживающую левой рукой Сына. У Младенца пальцы одной руки сложены в благословляющем жесте, а другая ладонь держит свиток, опущенный вниз. Для иконы Божией Матери «Избавительница» была изготовлена филигранная риза, а саму её поместили в покрытый золотом киот из меди.
В 19-м веке иконописцы Новоафонского монастыря создали свой вариант образа, в котором приведена его история, связывающая Старо- и Новоафонскую обители. Там имеется изображение собора Новоафонского монастыря, апостола Симона Кананита и великомученика Пантелеймона (оба святых словно бы удерживают с двух сторон образ Богоматери «Избавительницы»). В таком исполнении икона встречалась гораздо чаще, чем в своём изначальном виде.
История появления
Одно из первых упоминаний об иконе гласит, что в 1840-м году в Греции она помогла преодолеть нападение саранчи. Далее, вплоть до 1889 года, лик «Избавительницы» пребывал на Святой Горе Афон, но потом его передали в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь (Кавказ). Спустя почти три десятка лет лик Богородицы был утерян и вновь обретён уже совсем в другом месте.
Первое появление иконы «Избавительница от бед» в деревне Ташла (Самарская область) пришлось на октябрь 1917 года. Обнаружила её келейница Екатерина. Она на тот момент проживала в соседнем селении и, увидев во сне Богоматерь, указующую местонахождение иконы, девушка решила отправиться на поиски. Но перед этим она поведала о своём видении двум подругам, поэтому к ташлинским оврагам они шли втроём.
Во время пути Екатерину не оставляло видение ангелов в белых одеждах, несших перед ними икону Божьей Матери. Они достигли нужного места, и, под недоверчивые смешки собирающейся толпы, принялись копать. Наконец, найдя образ, девушки вытащили его, и в этот момент из места, которое закрывала икона, забил родник.
Местонахождение
Священником Василием Крыловым (он также жил в Мусорках) икона была отнесена в ташлинскую Троицкую церковь. По дороге туда сучилось первое чудо. Женщина, болевшая на протяжении тридцати двух лет, коснулась иконы и сразу же почувствовала себя гораздо лучше. Обрадованные люди поместили образ в центре храма на аналое для всеобщего поклонения.
Но, когда появился ташлинский священник Дмитрий Митенкин, икона неким чудесным образом исчезла. Второе её явление случилось уже в декабре того же года, на том же роднике. И вновь неясно как, но в руки отцу Дмитрию она так и не далась. Рухнувший на колени священник начал прилюдно плакать и каяться в своём неверии и сомнениях касавшихся найденного образа.
Только после этого икону удалось взять, и с тех пор, вплоть до сегодняшнего дня она не покидала Ташлу. Родник тоже действует, на нём установлена купальня, к которой во множестве приходят верующие, чтобы получить исцеление от своих недугов.
Один из списков с образа был сделан для Самарского Покровского кафедрального собора. Другая ранняя копия лика (скорее всего относящаяся к началу 20-го века) находится в соборе Новоафонского монастыря. Во времена советского союза её переправили в Майкоп, но после в 90-е годы (20-го века) она была возвращена на своё законное место.
О чём молиться
Многие православные христиане спешат просить богоматерь о помощи. И она помогает. Но прежде всего это касается людей чистых духом, не сомневающихся в своей вере. Чаще всего к «Избавительнице» обращаются:
- за помощью в избавлении от зависимости;
- за освобождением от страданий, причиняемых болезнью;
- за помощью во время беды;
- за избавлением от душевных печалей.
Но в любом случае нужно помнить об искренности своих намерений. Это позволит молитве быть услышанной.
День почитания
Празднование дня «Избавительницы» проходит 17 октября. Этот день соотносится со спасением Александра III, который путешествуя по железной дороге, попал в крушение. Молитвами к иконе Божией Матери «Избавительница» была спасена также и семья императора.
Одним из самых почитаемых и известнейших Богородичных образов является икона «Избавительница». Святыня входит в число главнейших чудотворных ликов Божией Матери и исцеляет от многочисленных болезней души и тела.
Икона Божией Матери «Избавительница» известна всем христианам. В наши дни православные верующие со всего мира съезжаются, чтобы помолиться и попросить помощи у чудодейственной иконы Богородицы. Название иконы неслучайно, ведь чудотворных деяний, которые сотворила «Избавительница», не счесть. Она приходит на помощь каждому и исцеляет даже от неизлечимых заболеваний.
История иконы Божией Матери «Избавительница»
С древних времен икона Божией Матери «Избавительница» совершала великие чудеса, впоследствии прославившие ее на весь мир. В 1840 году святыня спасла Грецию от саранчи, которая поразила все государство.
По легенде, данный образ был обретен жительницей небольшой деревушки Ташла в XI веке. Богородица пришла к девушке во сне и сказала, где найти Ее чудодейственную икону. Утром дева и ее подруга отправились на место, указанное Божией Матерью, и начали копать. Через некоторое время в земле показалась святыня Богоматери, а на месте, где лежала икона, начал бить родник. Его вода и по сей день считается целебной.
Много столетий икона Богородицы «Избавительница» находилась в храме в селе Ташла. Помолиться перед чудотворным образом приходили верующие со всех соседних городов. Святыня исцелила от болезней и недугов многих людей, после чего была перенесена в храм у подножья святого Афона.
Где находится икона Богородицы сегодня
В наши дни святой образ Богоматери «Избавительница» хранится в Соборе на территории Ново-Афонского Симоно-Кананитского мужского монастыря. Ново-Афонский монастырь является одним из важных духовных центров Кавказа. Верующие со всего света приезжают в монастырь, чтобы своими глазами увидеть Чудо в образе иконы Богородицы «Избавительница» и помолиться перед святыней.
Описание чудотворной иконы
На данной иконе изображен образ Пресвятой Богородицы, одетой в свое привычное одеяние красного цвета, с покрытой головой. Она держит правой рукой младенца Иисуса, указывая на него, как на истинного Спасителя человечества. Богомладенец в левой руке держит свернутый свиток, а пальцы правой руки собраны в жесте, символизирующем благословение Господа .
В чем помогает икона Божией Матери «Избавительница»
Икона Божией Матери «Избавительница» считается одной из сильнейших икон, которая помогает преодолеть беды, болезни и несчастья верующим людям. Но чудо происходит только с теми, кто искренне молится перед образом Богородицы, произнося слова молитвы от чистого сердца.
Икона помогает избавиться от пагубных привычек и зависимостей любой степени и характера. Также оказывает сильнейшее воздействие на болезни, отгоняя их прочь и помогая преодолеть сильнейшие боли, которые принесло заболевание.
Во время трагедий и страшных бед, которые происходят в жизни людей, святыня помогает справиться с несчастьями , оберегая и придавая сил двигаться дальше. Когда душу охватывает скорбь, печаль и невыносимые терзания, икона «Избавительница» приходит на помощь и изгоняет злых демонов, даря внутренний свет и ощущение легкости и счастья.
Дни празднования
Официальным днем, когда люди устраивают празднование в честь иконы Божией Матери «Избавительница», отдавая ей почести и усердно предаваясь молитвам перед Ее образом, считается 30 октября (17 октября по старому стилю).
Молитва Богородице перед чудотворным образом
«О, Богородица Пресвятая, Ты Матерь Спасителя Нашего Иисуса Христа! Ты истинная помощница и покровительница рода человеческого. К Тебе обращены молитвы наши, так услышь слова наши с просьбами о помощи. Не оставь нас без внимания и деяний Твоих чудодейственных. В Тебе нуждаемся. Помолись перед Господом за нас и об отпущении греховных дел наших, защити ходатайством своим от плена дьявольского. Подари нам мужества и сил, придай света душам нашим. Помоги справиться с болью, унынием, отчаянием и злобой. Отгони от жизней наших болезни страшные и мучительные. Даруй выздоровление детям нашим, и близким, и всем христианам. Изгони духов злых, что прячутся в душах наших, склоняя на сторону дьявола. Ибо мы все дети Божии, и лишь к Нему в Царствие лежит дорога наша. Будь с нами, о Великая Святая Дева. Не покидай нас, укрой заботой и поддержкой! Даруй нам счастливую жизнь в радости. Да прославим мы имя Твое, да восхвалим на весь мир мы Тебя, истинная Спасительница. Почести все Тебе вознесем. Да будет на все воля Божья! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».
Икон Богородицы не счесть, и каждая из них известна своими чудесными деяниями. С древних времен образы Божией Матери спасали целые государства и жизни тех, кто взывал к святой помощи Небесной Заступницы. Насколько велика вера ваша, настолько и огромна помощь Богоматери. Уверуйте в силу ее, впустив в сердце свое Господа, и вы заметите, как ваша жизнь начнет меняться к лучшему . Мы желаем вам мира в душе, будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и
Икона Богоматери, которую считают целебной, находится на Кавказе, в одном из монастырей. У этого образа длинная история, окутанная легендами и чудесами.
Местонахождение иконы
На данный момент икона Богородицы “Избавительница” располагается в Ново-Афонском Симоно-Кананитском соборе у подножия Афонской горы в Абхазии. Это мужской монастырь, основанный в 1875 году монахами храма святого Пантелеймона при участии русского императора Александра III.
С 2011 года он передан Абхазской православной церкви. Христианские паломники десятками и сотнями стараются, преодолев долгий путь, попасть в этот собор. Не сам он прельщает их, а чудесная икона, изображающая Деву Марию. Икона “Избавительница” была передана со святой горы Афон в Греции, где проживают старцы, которые постоянно молятся в церквях за спасение человеческого рода от разных напастей.
Святыню передал новому храму монах Мартиниан в 1884 году. Он жил в Монастыре святого Пантелеймона, который традиционно считается русским.
Мартиниану досталась икона “Избавительница” от Феодула, его подвижника. Однако в церковные записи попали только пересказы о чудодейственных деяниях образа в тот момент, когда им владел монах. Феодул не был наделен способностью пересказывать волю Девы Марии.
Легенда из Греции
Икона «Избавительница» создавала множество чудес, не раз доказывая, что молитвы могут быть услышаны. Ее первым чудом было спасение целого города.
Согласно легенде, изображение помогло жителям греческого города Спарта противостоять нападению саранчи. Ненастье пришло внезапно, когда горожане не были готовы. Большие стаи насекомых принялись истреблять урожай, и люди были обречены на голод и вымирание.
В их городе остановился Мартиниан с чудодейственной иконой. Он узнал о том, что люди в городе боятся неминуемой гибели, и убедил их начать неистово молиться Матери Божьей. Пять тысяч верующих людей последовали за пришедшим монахом на ближайшее поле и принялись молиться иконе, которую старец установил посредине.
И тогда свершилось чудо. Услышав молитвы прихожан, икона Божьей Матери “Избавительница” спасла те места от саранчи. Люди снова могли видеть солнце, которое ранее было скрыто за миллионами насекомых.
А ту саранчу, которая еще осталась, доела стая птиц, которая взялась неизвестно откуда.
Мальчик Анастасий и чудесное спасение
Так случилось, что там же и в то время был болен маленький мальчик, которого звали Анастасий. Родители тщетно боролись с неизлечимой болезнью. Когда она начала прогрессировать и надежд не оставалось, малыша попросили причастить. Но местный священник не успел прийти вовремя. Он пригласил с собой и Мартиниана. Вместе они пошли в дом к больному. Но не успели. Анастасий умер.
Священник не знал себе покоя из-за того, что опоздал к умирающему. Мартиниан принес с собой икону, и они вместе со священником начали молиться Божьей Матери, чтобы она помогла и воскресила ребенка. Икона “Избавительница от бед” находилась всегда у него на теле. Просили и священник, и старец, и родители умершего малыша.
После того как молитва была закончена, Мартиниан трижды окрестил иконой лицо Анастасия. Тут глаза мальчика открылись. После того как священник причастил его, ребенок вылечился и от своей прошлой болезни.
После таких невероятных чудес о старце узнали не только во всем городе, но и далеко за его пределами. К нему день ото дня приходили все новые люди и просили о помощи.
Уход Мартиниана
С каждым днем мысли старца становились все более тяжелыми. Ему не нравилось то, что люди, приходящие к нему за помощью, начинают почитать как саму икону, так и его.
Решил он, что пора покинуть людей. Когда Мартиниан нашел отдаленную пещеру у берега моря и уже хотел там обосноваться, пришла к нему в видении Богородица. Она сказала, чтобы он возвращался к страждущим и продолжал свершать добрые дела, излечивая других. Мартиниан послушался. К тому времени, как он вышел из пещеры, его ждали родственники некой девушки по имени Елена, которая была одержима бесом. Только икона “Избавительница от бед” смогла прогнать из Елены внутри находящегося дьявола.
Икона помогает в России
После долгих лет помощи людям старец должен был вернуться на Афон, куда он забрал и саму вратарницу. Отнес ее в Пантелеймонов монастырь. Там же икону было решено передать в Россию. Уже оттуда она продолжила лечить паломников.
В 1891 году в прессе появилась публикация о том, как трех страждущих в монастыре вылечила чудодейственная икона “Избавительница”.
Все дела, которое совершало изображение, заносились в списки Санкт-Петербурга, в церкви при Морском Госпитале. Оттуда можно узнать и о чудесном исцелении целого цеха рабочих во время эпидемии холеры в 1892 году. Там, где трудяги молились лику, не зафиксировано ни одного случая болезни. Другие цеха пострадали.
Икону часто носили на заводы, молясь о том, чтобы Пресвятая Дева помогла и защитила от болезней.
Перенесение праздника иконы
Первоначально праздник в честь образа был назначен на 4 апреля. Но в этот день 1866 года на императора Александра Второго было совершено нападение. Несмотря на то что стрелявшему попытка умертвить царя не удалась, праздник было решено перенести.
День иконы стали отмечать 17 октября, еще по старому стилю. Число было выбрано не случайно, а в честь того, что императору Александру Третьему удалось чудом уцелеть со всей его семьей во время того, как на станции Борки произошла авария поезда. Считалось, что икона Богородицы “Избавительница от бед” помогла им.
Стиль иконы
Икона Божьей Матери “Избавительница” принадлежит к особенному стилю под названием “Одигитрия”. Его можно расшифровать, как "Путеводительница". Для этого стиля характерно изображение Девы Марии только до пояса. В левой руке у нее лежит малыш Иисус. обращены к молящимся перед ними. Правая ладошка у младенца запечатлена в благословляющем жесте, а в левой у него свиток.
Свою свободную руку Божья Матерь расположила возле груди по направлению к своему сыну.
В древние времена на иконах с Девой Марией изображалась еще и пентаграмма - Она должна была символизировать верность и избранность. Но после того, как в конце 16 века масонские организации присвоили себе этот символ, а позже - и коммунисты, звезду прекратили рисовать на иконах.
Богоматерь часто изображали ранее и делают это до сих пор восседающей со своим сыном на небесном троне. Делается это для того, чтобы подчеркнуть царственное положение Девы Марии и Божьего сына. Их также рисуют с коронами, надетыми на головы.
Характерные особенности этой иконы
- у Богоматери есть царская корона, а у ее сына нет;
- икона Пресвятой Богородицы “Избавительница” очень немногими мелкими деталями отличается от изображения под названием “Скоропослушница”;
- образ считался долгое время защитником монархической семьи, в частности царской семьи Романовых. Тем не менее икона не смогла защитить семью последнего императора Николая Второго от жестокой расправы;
- существует еще одна версия лика. На нем изображены из Афона, и Симон Кананит. Оба поддерживают икону “Избавительница”. Поодаль от них стоит храм. А сверху над ними в облаке сидят за столом три ангела.
Икона “Избавительница от бед Ташлинская” считается привезённой из Афона в 1917 году в Самарскую область. По церковным записям, некой Чугуновой Екатерине, жительнице села Ташла, трижды в течении каждой ночи приходила во сне Дева Мария. Она настаивала на том, что в овраге зарыта недалеко от села ее икона. Когда же через три дня женщина шла возле того места, перед ней возник образ Божьей Матери. Лик несли два ангела и спускали его в этот овраг. Она рассказала про свой сон в церкви, и, поверив такому знамению, икону тут же достали из земли.
Там, где откопали реликвию, появился чудодейственный родник. Ее понесли в церковь Святой Троицы, где тут же отслужили молебен. В тот же день, когда появилась икона, некая Тролова Анна из того же села после 32 лет болезни чудесным образом исцелилась. Возле источника был построен колодец, к которому приходили верующие со своими просьбами об исцелении.
Пережив церковные гонения, икона в 2005 году снова вернулась в церковь, заново возведенную в честь нее. Засыпанный мусором колодец восстановили и увидели, что вода там продолжает течь.
Стиль изображения несколько отличается от иконы в Кавказском монастыре. Внутренние углы картины декорированы согласно новоафонскому стилю иконографии. В ней есть цветок с десятью лепестками, в то время как на Ташлинской Споручнице лепестков восемь, и Богородица смотрит на своего сына. У младенца на изображении ноги касаются практически нижнего края.
Кто молится перед иконой
Верующие, которые страдают от каких-либо проблем, приходят за помощью к Божьей Матери, обращаясь к ней через святой образ. Икона Пресвятой Богородицы “Избавительница”, согласно церковным верованиям, отвечает на молитвы чистых духом людей.
Чаще всего ей молятся те, кто:
- одержимы какой-либо зависимостью: от алкоголя, игр, курения и так далее;
- мучаются болезнями;
- хотят избавиться от душевной печали;
- просят помощи во время беды;
- ищут совета в непростой ситуации.
Акафисты в честь Божьей Матери
Первый написанный акафист иконе “Избавительница” просит о том, чтобы Богородица забрала у врагов возможность влиять на них, а также научилать радости и песням во имя Пресвятой Девы, которая спасает от бед, от горя, от погибели.
Вторая песнь обращается к Божьей Матери как к защитнице людей и начальнице ангелов, посылающей их на помощь человечеству.
В третьем акафисте прославляют как саму Богородицу, так и ее сына.
